清朝时期的广东省嘉应州镇平县，现属广东省梅州市蕉岭县，明朝末年设镇平县，民国三年（公元1914年）河南省亦有镇平县，后立名的地名要更改地名，因此以境内小山「蕉岭」改名为蕉岭县。
蕉岭县位于广东省东北部，韩江支流石窟河南北流向贯穿全县，东南毗邻梅县，西接平远县，北连福建省武平、上杭两县。
蕉岭县是广东省重点侨乡之一，当时统计，祖籍蕉岭的台胞46万人，旅居海外的侨胞约8万人，县内有丘逢甲、谢晋元故居。蕉岭县新铺镇旧属镇平县蓼坡乡，位于蕉岭县南端，三面环山，有石窟河下通梅江松口镇移民码头，再接韩江，由潮州、汕头出海，为物产丰富之盆地。
《曾氏族谱》记载蕉岭的曾氏家族系01曾子－33旧公－40中彦－45益甫－50茂森－53裕振派下族。
宋末元初之际，为避免兵乱，由福建省汀州府宁化县怀德乡柑榄村马墩下老家迁徙而来。蒙古灭南宋后，战争使得社会不安，天灾造成饥荒，再加上瘟疫，也有蒙古人祸的重赋剥削。
「晓风残月」所著《蒙古帝国的灭亡》一书提到：蒙古统治南方地区，每村派一户蒙古人，好吃.好玩.好用都要先给这户蒙古人享用，刀械由蒙古人保管，五户人家只有一把菜刀可用，想杀汉人不必理由，杀汉人也不必偿命，汉人娶媳妇要先…汉人对蒙古人种种行为，深恶痛绝。
因此汉民族继五胡乱华及黄巢之乱后再次大迁徙.大逃亡。
曾天政（字添秩.元朝朝列大夫.四品官）与妻聂氏携家随居民往南逃难，曾天政途经现在的江西省会昌县筠门岭镇下安村遇难。
天政公遗妻聂氏，葬先夫天政公于下安村石鼓凹背，聂氏婆带领四个儿子：启源、启溪、启沧、启海及小叔天祯，肩挑翁姑奉政大夫(五品官)裕振公与陈氏骨骸，继续随大批难民南迁，寻找新的家园。这位了不起的聂氏婆，自宁化石壁一路南下，流离失所，她向天祈祷：「若遇箩索断则止」。千辛万苦，逃难至白渡堡(桃柳村大钵里)箩索果断，于是垦地种粮，生活在这片土地上，之后定居于现在蕉岭县新铺镇徐溪高田上（高干），即何屋对面（殁葬徐溪上溪背坪埔）。
小叔天祯之后娶范氏，嫂聂氏与夫弟范氏两妯娌带领子孙，历尽艰辛，共同创立家业。子孙枝繁叶茂，文风颇盛，人才辈出，蕉岭故有＂不聂不范不成曾＂之说。
聂氏婆带领家人南迁，肩挑裕振公婆骨骸，携四子，偕夫弟天祯公，筚路蓝缕.颠沛流离，聂氏婆独撑家业，协助天祯公成家，以及抚养四个儿子长大成家。聂氏婆可说是裕振家族之母，聂安大人的贤德、仁慈、功绩后代子孙切切铭记。
一说朝廷钦犯，风水师刘江东到广东潮州府程乡县嵩山堡大钵里，现在的梅县白渡镇石子岭水库内桃柳村，在裕振始祖－天祯－启瑞－仕良－五世祖世贤公儿孙家中隐姓埋名做长工，世贤公儿孙家中本已请有风水先生找风水屋场，东家每日大鱼大肉好酒好菜款待风水先生，日日陪风水先生寻找风水屋场，可就是久久找不到。长工（刘江东）看在眼里，心里琢磨着戏弄一下该先生，每晚供先生的洗澡水是长工的份内事。
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